《幸運》宗薩蔣揚欽哲

《幸運》宗薩蔣揚欽哲仁波切 DzongsarJamyangKhyentse開示 2012年4月,香港

我們都是有意或無意識地渴望運氣，但我們都不清楚其概念。我們人類的定義是模糊和可變的。 所謂幸運，我們通常指的是一種有利的力量或機會，在沒有任何因緣起的情況下意外出現。但是，什麼是有利的呢? 運氣是主觀的，無論如何，我們通常沒有及時的信息來判斷某樣東西是否幸運。 然而根據佛陀，沒有什麼是偶然或隨機的。運氣取決於緣起，但這些緣起能否被自由創造取決於個人。佛教對運氣的處理看法是直接與一個人理解真相的能力有關。所以，如果有什麼引導我們瞭解真相，我們即是幸運。 （版主的翻譯）

Teaching on Luck, April 2012, Hong Kong

We all consciously or unconsciously long for luck but we don't have a clear idea of what we mean by it. Our human definitions are vague and changeable.

By luck, we generally mean a favourable force or chance that comes about unexpectedly without any known cause and condition. But, what is favourable? Luck is subjective and, in any case, we don't normally have timely information at hand to judge whether something is lucky or not.

However, according to the Buddha, nothing comes accidentally or randomly. Luck depends on conditions, but whether these conditions can be created at will depends on the individual. The buddhist approach to luck is directly linked to one's capacity to understand the truth. So, if something takes us to the truth, we are lucky. 

“在這個時代，人們不願談論福德——他們談論運氣。從佛教徒的觀點來看，福德和運氣是截然不同的。運氣只是偶然——你根本難以讓它發生。也沒有書籍能教導我們怎樣去創造運氣。好運愛怎麼來，就怎麼來。而福德完全是另一碼事